L'obscurantisme: L’autre racine du sous-développement vu par le sociologue, Dr. Bamoussa Coulibaly

A l'origine, l'obscurantisme était une doctrine, un système politique ou religieux dont l'objectif était de s'opposer à la diffusion, notamment dans les classes populaires, des connaissances scientifiques, de l'instruction, du progrès.

De nos jours, si les connaissances scientifiques et techniques deviennent une priorité pour toutes les sociétés, l'obscurantisme a gagné la sphère religieuse dans beaucoup de sociétés et progressivement s'impose comme un moyen de lutter contre toutes formes de modernité à l'image par exemple de Boko Haram, qui signifie littéralement que l'éducation occidentale est un péché.

C’est un rejet systématique de toute conception tendant à faire la promotion d'une culture universelle qui favorise le bien-être des sociétés sans considération d'appartenance religieuse ou raciale. Pour le cas du Mali, les velléités obscurantistes sont nées avec l'occupation des régions du Nord du Mali, suite à la chute du régime du colonel Kadhafi, occupations au cours desquelles des forces obscurantistes avec des complicités locales ont utilisé tous les prétextes pour sévir notamment le prétexte de l'expansion de l'islam comme si le Nord du Mali était une terre animiste qu'il fallait islamiser.

Notre pays, le Mali depuis 2012 devient progressivement surtout dans sa partie du nord et du centre un des terrains privilégiés de ces forces obscurantistes pour trois raisons. La première est l'absence de l’Etat, consécutive aux difficultés que notre armée a rencontrées sur les différents théâtres militaires de ces régions et la deuxième est la tentative d'instrumentalisation de la sphère religieuse par les politiques.

Cet état de fait qui a ressemblé à un scénario pareil à un "tel est pris qui croyait prendre", a réveillé l'appétit de certains religieux influents d'alors qui, sachant désormais les faiblesses des hommes politiques qui leur ont tendu la perche pour se faire élire, ont désormais leur feuille de route. La troisième raison est la rivalité croissante, aux allures de paix armée entre les différentes tendances religieuses majoritaires au Mali.

Ces différentes tendances ont toujours vécu harmonieusement de par le passé. Mais ces derniers temps, la rivalité s'anime entre ces deux tendances avec le sujet de la laïcité qui s'est invité dans le débat public avec la révision constitutionnelle. Pourquoi ces agitations inutiles autour de la laïcité en ces moments précis où notre armée est en train de déployer d'intenses efforts sur le terrain pour récupérer notre territoire dont une grande partie est entre les mains des forces obscurantistes ? 

Le peuple et son armée ne doivent plus croiser les bras face à ces dérives dont on n’a nullement besoin. L'histoire offre à notre pays une opportunité pour asseoir davantage la stabilité nécessaire pour un développement durable. Les Maliens doivent aller à l'essentiel c'est-à-dire vaincre toute forme de déstabilisation de notre pays. La laïcité est un faux débat dans notre pays et semble être le moteur d'une feuille de route politique entretenue par des soi-disant leaders religieux qui n'ont aucune chance de se faire entendre. Aucun Malien n'a jamais été empêché d'exercer sa foi selon ses convenances. L'odeur des pétrodollars ne doit pas étouffer les cris de ces paisibles citoyens du centre et du nord qui n'aspirent qu'à une chose qui est de vivre avec le fruit de leur travail. L'état doit mobiliser toute sa force pour faire en sorte que le pacte de la stabilité et de la sécurité soit imposée à tous les Maliens sans exception au nom de la stabilité collective.

Les Maliens ont compris l'enjeu. Le 14 janvier, jour de l'indépendance retrouvée doit être traduit en mesure rigoureuse pour imposer le respect des lois et des institutions. 

L'obscurantisme doit être réprimé avec la dernière rigueur. Il porte en lui les germes du sous-développement.